日本の妖怪について
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美術
「お化けと幽霊と妖怪はどこが違うの」と孫に訊かれました。
「幽霊は死んだ人が化けたもの、妖怪は神様や精霊のなれのはて、お化けはモノが化けたものも含む広い概念」と答えましたが、正解は多種多様ですね。
Gemini に訊くと、
日本の妖怪は、古来の自然信仰（アニミズム）を背景に、説明のつかない怪異や自然への畏怖を可視化した存在です。
時代とともに「信仰を失い零落した神」という畏怖の対象から、江戸時代の絵巻や浮世絵による「大衆娯楽のキャラクター」へと変遷し、のちに民俗学によって体系化されました。
民俗学者・柳田國男は「妖怪は信仰を失って零落した神の姿である」と定義しました。人々に祀られなくなった神が、祟りや怪異をもたらす存在（＝妖怪）へと変化したという考え方です。
| 分類 | 特徴 | 代表的な妖怪 |
| 自然現象・精霊系 | 山・川・気象など自然界の怪異や畏怖が具現化したもの | 河童、天狗、雪女、山姥、うわん |
| 付喪神（つくもがみ） | 長年使われた道具や器物に霊魂が宿り変化したもの | 唐傘お化け、提灯お化け、琵琶牧々 |
| 動物変化系 | 長寿を経た動物が霊力を持ち、人を化かすようになったもの | 化け猫、九尾の狐、狸、土蜘蛛 |
| 怨霊・人間由来系 | 強い執着や恨みを持って亡くなった人間が変貌したもの | 鬼、ろくろ首、清姫、おしろい婆 |
| 現象・音響系 | 姿は見えず、音や気配、錯覚だけを引き起こすもの | 小豆洗い、天狗礫（てんぐつぶて）、神隠し |
うまくまとめてくれました。
歌川国芳や月岡芳年の描いたものは題材に取り上げたことがありますが、浮世絵ではほかに 鳥山明・・・ではなかった鳥山石燕の妖怪画が有名です。
NDLイメージバンク＞鳥山石燕の描いた妖怪
結構な数がありますが、単色の墨絵なのでちょっと色をつけてみたいと思います。
アニメ現代風イラストにすると、ちょっとやりすぎかもしれません（下図は河童）。
ということで、錦絵にしてみようかなと思っています。
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