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私は、いかにして「日本信徒」となったか / 呉 善花

私は、いかにして「日本信徒」となったか (WAC BUNKO) 私は、いかにして「日本信徒」となったか (WAC BUNKO)
呉 善花
ワック 2011-05-24
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★★★☆☆(大変でしたね、オソンファさん)

韓国の済州島生まれの呉善花さんは反日思想教育を受けた世代ですが、アメリカに行く途中に腰掛のつもりで日本に来られたそうです。

日本で現実と歴史(イデオロギー臭の少ない歴史研究による)を知り、日韓の文化の根本的な違いを体験。

韓国人の考え方と日本人の考え方を両方の立場で考察できるようになり、最終的には日本に帰化するのですが、そこに至るまではアイデンティティの喪失などの危機を乗り越えたり、売国奴扱いを受けたりしなくてはなりませんでした。

なかなかドラマティック。

ほかの本にもこれらのことはときどき触れてありましたが、この本はその経緯を経時的綴ってあります。

嫌韓本ではなく、日本人とは見かけは似ているが中身は全く違う韓国人を理解するためには役に立つ本。

韓国のマスコミ

著者をさんざん悩ませる韓国のマスコミ。

ニュースソース(原典)に当たらず、噂で企画を立て、想像でストーリーを組み上げ、いきあたりばったりの取材をし、捏造記事を仕立て上げる。

まるでどこかのチョウニチ新聞ではないですか。

韓国の困ったところはすべてのマスコミがこんな調子であること・・・らしい。まるで沖縄みたいね。

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見栄をはっても意味はない

世の中は たった一人の絶対的金持ち と 残りの相対的貧乏人 からなっていますよね。

金持ち→貧乏人

たった一人の金持ちがそのほかの貧乏人に対して見栄をはっても意味はない。そもそも見栄を張っても張ってなくても、貧乏人からは同じに見えるでしょうし。

金持ち←貧乏人

貧乏人がたった一人の金持ちに見栄を張ってもかなわないので、やっぱり意味はないですね。

貧乏人→貧乏人

相対的貧乏人が貧乏人どうしで見栄を張っても 金持ちにとっては意味がないですね。

貧乏人どうしにとっては意味があるかもしれませんが。

それでも見栄張るの?

ようは見栄を張ることに血眼になるのは、オノレが貧乏人だからです。自覚してる?

見栄を張るのをやめるか、たった一人の金持ちになるか、どちらが簡単でしょうか。

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