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日本人を冒険する―あいまいさのミステリー / 呉善花

★★★★☆

呉善花（オ・ソンファ）さんの平成9年に出版した『ワサビと唐辛子』を文庫化したもの。

済州島に生まれて 27歳から日本在住となった呉善花（オ・ソンファ）さんの日韓比較文化論。

じつにいいところをついています。

日本の社会は非イデオロギー社会

日本人はイデオロギーをそのまま受け入れることを拒む。

伝統的な常識に照らし合わせて受け入れられるところは受け入れ、できないところは受け入れない。

原則の扱い

原則はあるが、あくまで建前であって、原則を厳守しようとはしない。

むしろ簡単に変えることができる（欧米や中韓では原則は厳守するのが普通）。

葬式の違い

儒教では個人の魂の救済はなされない。韓国ではこの部分は巫俗やキリスト教が補ってきた。

日本の葬式は儒教から入ったものであるが、仏教の中に取り込まれている。

日本の治安の良さは差別を生む階級がないから

一億総中流の意識が、ほかの国では深刻な階級間の軋轢を発生させていない。

中間層を富ませている原因は社会のムダ（公務員が多い、建築業者が多いなど）。これらのおかげで失業者が少ない＝貧困層が少ない。

職業に貴賤がない

職能工を匠としてあがめる文化がある。

権力を分散する

天皇と幕府、というように権威と権力（あるいは祭と政）を分散してバランスをとることが普通にできる。

他の国では王や皇帝が両方を掌握するのが普通。

＊

いや今回も目からウロコがいっぱい落ちました。

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公僕？それとも公撲？

投稿日: 2014年5月11日 | コメントする

＊

嫌韓の本をいろいろ読みましたが、著者が違っても本の内容はだいたい一致しています。

今回の沈没事件や地下鉄事件でもそれらの記述がだいたい正しいことが証明されました。

＊

その本の中に、韓国の寺には日本と同じようにお守りが売っているが、日本の寺にはないお守りがある、というのがありました。

それは官害除けのお守りです。

官によるイジメやタカリから身を守るためのお守りがあるのです。

韓国には公僕はないが公撲（公務員が民を殴る）が存在するのです。

＊

李氏朝鮮時代には両班（ヤンバン） という上級官僚＝貴族階級がおり、労働を軽蔑し、民を搾取していました。

李朝の末期には売官も盛んで、人口の40％以上が両班を称していたそうです（初期は数％）。

要は、現在の官もこれと同じ特権意識を持っており、賄賂をもって昇進するのが当たり前であり、昇進すれば今度は下の地位のものから賄賂をかき集めるという構造になっています。

地位が上のものほど悪辣非道というのが韓国社会の諸悪の根元なのだと思われます。

それなので変革は非常に困難。

革命のようなラディカルな方法が必要なのかもしれませんが、革命政府も今までの恨みが大きいので、すぐに堕落すると思われますし・・・

むしろ、国民はどんどん国を出て、もっとましな世界で生きていくほうが本国での変革が進むかもしれません。

搾取する相手がいなくなれば、寄生虫である官は生きていけなくなるので。

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タグ: 韓国

公僕？それとも公撲？

投稿日: 2014年5月11日 | コメントする

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嫌韓の本をいろいろ読みましたが、著者が違っても本の内容はだいたい一致しています。

今回の沈没事件や地下鉄事件でもそれらの記述がだいたい正しいことが証明されました。

＊

その本の中に、韓国の寺には日本と同じようにお守りが売っているが、日本の寺にはないお守りがある、というのがありました。

それは官害除けのお守りです。

官によるイジメやタカリから身を守るためのお守りがあるのです。

韓国には公僕はないが公撲（公務員が民を殴る）が存在するのです。

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李氏朝鮮時代には両班（ヤンバン） という上級官僚＝貴族階級がおり、労働を軽蔑し、民を搾取していました。

李朝の末期には売官も盛んで、人口の40％以上が両班を称していたそうです（初期は数％）。

地位が上のものほど悪辣非道というのが韓国社会の諸悪の根元なのだと思われます。

それなので変革は非常に困難。

革命のようなラディカルな方法が必要なのかもしれませんが、革命政府も今までの恨みが大きいので、すぐに堕落すると思われますし・・・

むしろ、国民はどんどん国を出て、もっとましな世界で生きていくほうが本国での変革が進むかもしれません。

搾取する相手がいなくなれば、寄生虫である官は生きていけなくなるので。

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韓国人は息を吐くように嘘を吐く

投稿日: 2014年4月30日 | コメントする

沈没事件の奇怪さ

TV でパク大統領が国民に謝っているのを見てびっくりしました。

韓国ではエライヤツほど謝らないと聞いていたので。

大統領が他の人物を逮捕して無理矢理謝らせることは普通にありますが、最高権力者が謝ることはあの国ではまずないはずだと思っていました。

パク大統領も生まれて初めて自宅以外（衆目環境）で謝ったのでは？

ということで、今回の沈没事故はかなり特異な事件と思います。

政府だけでなく、国民（船会社関係者、マスゴミ関係者、そのほか）の側もかなり醜悪で、政府ばかりが非難を浴びるのも気の毒ではありますが。

まあ、賄賂やコネが横行する社会では地位が上のヤツほどあくどいのが当たり前で、それが諸悪の根元かもしれません。

韓国人にとっての嘘は恥とは無縁

以下にあげた室谷さんの著書では、

韓国人は息を吐くように嘘を吐く

と書いてありましたが、豊田さんの著書では、

嘘をついても悪いとは思っていない

嘘がばれても恥とは思わない（唾を吐いて、次の嘘を吐くだけ）

と日本人にしては信じられない体質が書いてあります。

まあ、韓国だけでなく世界にはこのような国がたくさんあるのだとは思いますが。

なぜ嘘が平気なのか

2000年間に960回も外敵の侵入を受け、元や清に支配された民族なので、

ほんとのことを言って一族全員殺された人には子孫はいない

嘘をついて言い逃れをして助命に成功した人の子孫しか残っていない

とう悲惨な歴史が原因と、豊田さんは考えています。

日本人の方が珍しい？

というか、日本人だけが「恥」の文化を重んじるというのが真相なのかもしれません。

そう言えば、私もウソつきは死んでしまえ（死ななきゃ治らないので）と思っているフシがあります・・・

朝鮮民族でなく韓国社会の問題

私は民族の問題というより韓国社会（李氏朝鮮以後）が諸悪の根元だと思っています。

われわれ日本人もDNA的には、ほとんどの人が多かれ少なかれ半島にルーツを持っているわけですから。

私の友人でも李くんや孫くんや姜くんなど在日３世ともなると全く違和感なく”日本人”なんで、普通につきあっています。

韓国在住の韓国人も韓国社会から逃げ出したいという人がずいぶん多いみたいで、つまりは国民（上の既得権益を持った連中以外）はだいぶわかってきているようですね。

革命を起こすしかないのでしょうか？

＊

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＊

【関連記事】

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日本人を冒険する―あいまいさのミステリー　/　呉善花

投稿日: 2014年3月5日 | コメントする

日本人を冒険する―あいまいさのミステリー

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日本人を冒険する―あいまいさのミステリー (PHP文庫)

★★★★★

韓国人の著者による日本人論なのだが、実に着眼点がすばらしく、本質を突いているのではないかと思わせます。

著者は済州島出身であり、韓半島の韓国人とは違ったメンタリティーを持っているようです。

日本に対する偏狭な態度を取る韓半島人とは全く異なった広い視野で、日本人のいろんな特性について仮説を立てて、例証をあげていきます。

それがじつに説得力があるのです。

＊

たとえば、

「西洋も中国も韓国もイデオロギー、宗教などを尺度に、自らの正義を貫こうとしている。だから議論が行き詰まると武力で解決せざるを得ない。
ところが、日本ではイデオロギーなどという強固な行動規制は支配階級が取り入れて庶民に広められると、日本人が従来から持っている「前アジア的」な特性（和、共生）とぶちあたり、薄められ、都合の良いところだけを取り入れられ、具合の悪いところは捨てられる」

のように述べておられます。

日本人はこうした他者と争わないで共生するという特性を持っているので、世界でもっと活躍できると著者は述べているのだが、他の国はみなイデオロギーに洗脳されているのでなかなか難しいですね。

＊

ともかく、私にとっては目からウロコが何枚も落ちた、いい本でした。

＊

文庫化されています。

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悪韓論 / 室谷克実

投稿日: 2014年1月11日 | 1件のコメント

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