投稿者「kotaro.yasuiwa@gmail.com」のアーカイブ

「日本史の謎は地政学で解ける / 兵頭二十八(2)」の続きです。

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ロシアが満州にこだわるわけは、ジャガイモの栽培北限が満州北部だから。

つまり満州を入手できればそこで食料を確保できるため輜重が楽になるのです。

満州が手に入らなければ、戦争をしかける場合にロシアの補給基地から遠路はるばる食料を十分に運ぶ必要があるわけ。

日本が朝鮮半島を抑えても満州をロシアに取られると直接対峙することになるが、満州もおさえておけば満州の北（ジャガイモがとれない）にロシアが常時大軍を置くのはコストがかかるため不可能で、安全性は飛躍的に高まるのです。

ということで満州を日本がとることにしたわけです。

★★★☆☆

「日本史の謎は地政学で解ける / 兵頭二十八」の続き。

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征韓論のほんとうの目的は、ロシアに朝鮮半島と樺太からの同時攻略をさせないために、朝鮮半島に日本陸軍を常駐させておくというもの。

ロシアに樺太ルートからの北海道侵寇をさせないためなんですね。北海道防御のためのリソースが大きすぎるのです。

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鎌倉時代の頼朝の御家人の中でちゃんと頼朝に報告書を書けたのは梶原景時くらいであったとか（大江広元は戦に出ない）。

だから景時は頼朝が死んだあと周囲から恨まれて誅滅されたとか。

のちの石田三成とダブりますね。

北条泰時が承久の乱で京に攻め上って宇治や瀬田（勢多）まで来ると、宮廷から勅使が来たが、泰時は勅書が読めず、家来の中から読めるものを探すのに苦労したとか。

まあ、当時は義務教育がなかったですし、武士なんてしょせんは地方のボ●リョ●団ですからね。

鎌倉幕府も一応は成文法があったちゃんとした組織のように我々は習っていますが、本質は字の読めないおっさんたちが利害関係、力関係むき出しで集まって争っていたただの烏合の衆であったということのようです。呂蒙のような人は少なかった・・・

平泉が文化都市としてのちまでもっと栄えていたら変わった（地方の武士が理念上もしっかりした独立王国を作るとか）かもしれませんが。

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この本、もっと面白いことがたくさん書いてあって目からウロコがたくさん落ちた（が拾った）のでした。

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★★★☆☆

兵頭二十八さんの本はどれも面白いが、この本は歴史と地政学を結びつけるという好きな人にはたまらないネタを扱っています。

明治以降の歴史と地政学なら他にもあるかもしれませんが、神武天皇の時代からの歴史を扱って地政学から論じている本はめずらしいのではないでしょうか。

たくさんのことをこの本が教えてくれます。たとえば・・・

日本海や太平洋の海流、風向などから手漕ぎ船の制約を教えてくれることで、いくつかの謎があっさり解明されます。

地球の気候変動により日本の首都も変わり、支配者も変わったということも明快に示されます。

東北の鉄道は北海道への兵員移送を目的に作られたことも示されています。海岸線に作ると砲撃されるため山の中を通っているんですね（そう言えばブラタモリでやっていたっけ？）。

古代ですでに地政学を知っていたと私が思っている吉備真備の話は出てこなかったのが残念です。

でも面白かった。

関連記事

日本史の謎は地政学で解ける / 兵頭二十八(2)

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★★★☆☆

某国のイージスさんの 2015年の本。

いわゆる「嫌韓本」の中ではソフトな語り口でユーモアに変えているので、読後感はそれほどエグくはありません。

内容は前作『韓国とかかわるな! 韓国とかかわると人も国も必ず不幸になる-Kの法則』 の続きですが、今回は語り口が異なり、韓国の問題点を７つにまとめて分析しています。

パクリ体質、捏造、オインク現象、ケンチャナヨマインド、ポッケナイナイ行動、事大主義、火病の７つです。

どれも有名なものばかり。

地政学的、歴史学的にはしょうがないのかなというものもありますが、明らかに不要なものもありますよね。

ワタシ個人的には上の７つに加え、賄賂を許容する社会、儒教体質、漢字廃止も問題と思っています。

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★★★☆☆

2014年の本で、Youtuber の 某国のイージス さんの初の著作。

Youtube のチャンネルで扱ったネタを詳しく解説しているのですが、今となっては懐かしく思います。

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それにしてもあれから 6年。韓国、まだ倒れずに残っていますね。すごい、すごい。

アメリカとチャイナに二股をかけた見事なコウモリ外交ですね。

2000年以上の伝統芸なので当たり前でしょうか。

日本も実は韓国のことを笑えません。戦国時代はお家の存続のために、分け目の合戦のときは親子兄弟をそれぞれ敵味方に分け、どちらが勝ってもお家は残るようにしたわけですから。

それを国家レベルでやっているのが韓国。

二股がうまくいかないと（あ、今は北とももめて三股か）、反日でヒットポイントを回復するのが常ですが、日本は無視してナマ暖かく見守っておきましょう。

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「中国大自滅 世界から排除される「ウソと略奪」の中華帝国の末路 / 渡邉哲也, 福島香織」の続きです。

結局、チャイナの発行した人民元は現在はほとんどすべてが土地に流れ込んでおり、そこで安値売買を禁じているために固定化されている状態。

不動産バブルがふっとべば元に戻るわけです。

そうなると不良債権は結局は国が処分してまた国有に戻るのですね。

ようは社会主義にまた戻るわけです（今も土地の所有権はないのですが）。

なにか、壮大な「ふりだしに戻る」ゲームをやっているだけということのような気が・・・

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アメリカがチャイナをつぶそうと思うといくつか手がありますが、日本であまり取り上げられていないのが食糧問題。

大豆とトウモロコシは鶏と豚の飼料にもなる重要な食糧ですが、これをチャイナはアメリカとブラジルに頼っています。

それら以外の他の国ではチャイナの膨大な需要を満たせないのです。

ということは、アメリカがブラジルの農産物を全部買い占めてしまえばジエンド。

飢えた人民が確実に蜂起します。

ということで、あとちょっとで、というかアメリカの指先一つでチャイナが倒れるところまで来ているというのが正しい認識のようです。

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★★★☆☆

マスゴミが伝えられないチャイナさまの弱点、汚点がこれでもかと晒されています。

p175では習近平が 2013年に交付した通達「七不講（７つの使ってはいけない言葉）」が載っています。

1. 人類の普遍的価値
2. 報道の自由
3. 公民社会
4. 公民の権利
5. 党の歴史的錯誤
6. 特権資産階級
7. 司法の独立

この通達は自国の大学や政府機関に対して発せられたものですが、恐ろしいですね。論じることすら重罪のようです。

こんな国と商売どころか国交を持っていることが恐ろしいです。だって・・・

１で人権を否定しています。

２で報道はすべてプロパガンダということを示しています。

４で国民の命や財産まで略奪することを公言しています。

７で司法を党の下に置いています。

ああ、恐ろしい。

「シの商人」日本の経団連たちは彼らを富ませて、チベット、ウィグルや少数民族への虐殺を幇助しているのです。

そのことが恥ずかしく、もっと恐ろしいと思います。

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★★★☆☆

昨日の「世界から追い出され壊れ始めた中国 各国で見てきたチャイナパワーの終わり / 宮崎正弘」の続きです。

第7章で論語と儒教は全然異なると書いてあるのが面白いです。

論語は孔子が「心のあり方や人間の精神」を説いたもの。

儒教は孔子の死後300年以上後に、道徳をルールに当てはめて法制化しただけのもので、孔子の精神は織り込まれていない。

チャイナでは儒教が国を治めるために利用され、残酷な礼教に化け、庶民を支配するための道具（政治的イデオロギー）となった。

ゆえに論語は尊重されるべきであるが、儒教は唾棄されるべきものと石平さんも言っておられるとか。

どうして儒教国の道徳がなっていないのか、よ～くわかりました。

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★★★☆☆

2019年7月に出たチャイナウォッチャー宮崎正弘センセイの本。

取材もしないどこぞのアサヒ新聞とは異なり、きちんと現地取材をするセンセイの本ですので、相変わらず情報が正確で、役に立ちます。

王岐山はすでに習近平から完全に距離をおいているようで、キンペーの回りは以前にもましてイエスマンばかり。

アメリカの対決姿勢は確実で、これから強化されるばかり。これは共和党、民主党ともに強硬姿勢ですので、大統領や与党が変わろうとも議会が超党派的に推進しているために、変わらないと。チャイナが鎖国するか中共が倒れるかまで続くでしょう。

チャイナの海外投資はほとんどが失敗で、こげつきばかり。

これからはタンポに港を長期貸借するのも難しくなるでしょう。

アフリカも最近はチャイナ人へのテロが頻繁になり、そのうち撤退するところが増えるという予測。

日本もこれから20年は十二分にチャイナとの距離をとっておくことが望まれます。

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日米安保はどちらかが破棄を申し出れば１年後に終了するし、トランプには破気する可能性もあるので、日本はそちらの対処も必要になると警告しています。

ああ、きな臭くなってきましたね。

しかし、對岸の火事ですめばいいのですが、いざというときはやらねばなりませぬ。ただし、今度は連合国側で。

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★★★★☆（バイブルとしても使えます）

第一部はジャズに関する秀逸な概論。

第二部はこの本のキモで、ビ・バップ以降の主要なジャズアーティスト 101人を選び、彼らの名演奏盤からそれぞれ 3枚のアルバムをセレクトしています。

3枚の選考基準が面白い。代表作、ちょっとアナっぽいが要となる作品、著者のイチオシの作品・・・を挙げるようにしているので、そのアーチストの表の顔と裏の顔がどちらもわかるような気がして楽しいガイドとなっています。

各アーチストの１枚くらいはそんなにジャズ好きではない私でも知っておりますが、全然聴いたことがない作品ばかりのアーチストも数人（アーチー・シェップ、フレディ・レッドなど）いますね。うちにあるのは彼らの駄作ばかりのようです。あー、その人の本質を知らなかったのね、と思い知らされますが、なにごとも勉強です。

ホレス・パーランだけ名前も聞いたことがなかったですが、Youtube で探して聴いてみると Us Three の人かと合点がいきました。

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しかし、有料の配信サービスに入らなくてもここに挙げられたアルバムの数割が Youtube で聴けてしまうことに驚きます。

ここ数日はミシェル・ペトルチアーニとアル・ヘイグを Youtube で聴きまくっております。

でもこのままだと、どこかの有料サービスに入ってこの本の 303枚全部聴いてみたくなってしまう予感がしています。

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★★★☆☆

呉善花（オ・ソンファ）さんの本。

韓国での漢字廃止が引き起こした悲惨な影響を解説しています。

そこも面白かったのですが、「漢字導入」で日本語に何が起きたかということを教えてくれたことが大きかったです。

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オ・ソンファさん自身は小学校４、５年で漢字を教わったものの小学校６年から漢字が廃止されたため、その後の看護師時代や従軍中などは漢字を全く使わなかったそうで、忘れてしまっていたとか。

日本の大学に留学し、漢字をおぼえて、初めて漢字の効用と日本ならではの活用を知ったそうです。

日本語は朝鮮語の文法に和語をあてはめたピジン言語から発達したものと言われていますが、それに漢字を導入し、ひらがなとカタカナを発明し、本家チャイナよりも改良してしまったのです。

漢字はシナでは時代や地域によって読みは違いますが、その時代のその地域では読みは１つです。韓国でも同じだったそうで、日本語のように漢字に音読みと訓読みが存在し、しかもそれぞれが複数あることが多いのはほかにはない特徴だそうです。

ここだけでも結構驚いたのですが、オ・ソンファさんの指摘で鋭いのは、日本は訓読みを発明したことによって漢字と漢字の組み合わせで新しい漢語を作るのが容易になったという点です。そうして作られた和製漢語が明治時代のシナに逆輸入されたりしていますね。

訓読みが漢字と漢字の意味的結合を強化したということです。

たとえば、水防ということばは日本人は「みずをフセぐ」とも読めるので、見ただけで意味を直感的につかめます。

防は漢字ですが、訓読みの「ふせ（ぐ）」は和語から来ているわけです。

防（ボウ）という漢字を、「防ぐ」と送り仮名をして「ふせぐ」と読むことにより、防の漢字の意味はふせぐという意味と深く記憶に刷り込まれます。

英語の defend という言葉はディフェンドとカタカナをあてることはできますが、知らなければ「防ぐ」という意味だと気づくことはできません。日常会話で「ディフェンドする」と頻用している人（スポーツマン？）以外は。

つまり、漢字という外来語と従来から日常的に使っている和語（やまとことば）を訓読みの発明によって有機的に結合したのです。

中国人や昔の李氏朝鮮人は「水防」は水と防というそれぞれの漢字がたまたま文章で出会っているという認識で、前後の文章も見てからどうもこの二文字は関連が深いようだ、意味はなんだろう・・・と推定する、あるいは先人の書いた例を探すということになるようです。

つまり、

1. 漢字に対して複数の読みをあてることを許す
2. 訓読みを発明し、漢字の意味を和語で表現する（漢字と和語の意味的結合）
3. 漢字と別の漢字とを組み合わせて新しい漢語を自由に作れる

というのが、漢字を取り入れてそれに発明的改良を加えた日本語の稀有な特徴とか。チャイナ、朝鮮、ベトナムにはないものです。

そういうふうに深く考えてなかったので、目からウロコがたくさん落ちたのでした。

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日本語のすごさを韓国出身の人（現在は日本に帰化ずみ）に教えていただくという点でもなかなか興味深い本です。

オ・ソンファさんは他の本でも日本の歴史や日本の伝統、文化などを独自の視点と深い考察で我々に教えてくれています。

日本人に当たり前のことは我々はなかなかわからない（だからチコちゃんに叱られる）ので、彼女の本はできたら全部読もうと思っています。

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「本当は謎がない「古代史」/ 八幡和郎」の続きです。

この本の後半では次のようなことがらが、証拠とともに述べられます。

• 東大寺大仏の建立や国分寺の設立は価値ある投資
• 藤原仲麻呂の中国化政策は大きな視点で見ると唐の衰退を見て打ちだした良策
• 光仁天皇の即位で天智天皇系が返り咲いたと考えるのはお門違い
• 桓武天皇の母の高野新笠は豊璋の弟の子孫で、有名な武寧王の10代後の子孫：ただ、日本では下級貴族の家にすぎない
• 遣唐使は自然消滅の形で廃止された（唐の衰退により脅威でなくなったために国交の必要がなくなった）

今まで信じていたこととはちょこっと違うなあ、という印象でした。

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この本では古代までなので、武士の台頭は語られませんが、貴族が荘園経営を委託したことにより武士が生まれたとは書いてあります。

その後は・・・委託すると母屋まで盗られるのですよね。

これは新大陸の経営を任せていた者に盗られてアメリカを建国されたイギリスと同じ過ちですね。

そんな苦い失敗をしたイギリスはなぜ香港を完全に盗ってしまわなかったのでしょうね。香港は清国から借りていたのであって、今の中共に返すスジアイはないのに。

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話がそれましたが、歴史を学ぶのではなく、歴史に学ぶことが重要なんですね。

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★★★★☆

引き出しの多い八幡和郎センセイの歴史本。

古代史をうがって読むからナゾが生まれ、珍説が生まれるのだとおっしゃっておられます。

素直に読んで、今の世界でも通用するような汎用性のある感覚で判断すれば、ほとんどのナゾは解けるそうです。

第一章から第四章では、

• 弥生人の本流は中国の長江領域の稲作民が半島経由でやってきた
• 神武天皇は日向を男性のみ数人の規模で出奔した
• 神武天皇は大和盆地の南西部のみを領有しただけ（北部の三輪地方のほうが優勢）
• 欠史八代についてもナゾはない（全員実在した）
• 崇神天皇がようやく大和盆地全体を支配した
• ヤマトタケルは関東と南九州を征服したにとどまった（筑紫地方には踏み込めず）
• 要するに、九州に邪馬台国があった時代の大和地方にももっと栄えたクニがあった（邪馬台国とヤマト王朝とは無関係）

などが、証拠とともに提示されています。

このあたりは私の従来からの知識と変わりませんが、世間一般の認識とはズレるかもしれません。

このあとも、「神功皇后は実在した」、「聖徳太子は実在した」、「継体天皇が新しい王朝の創始者のはずはない」、「藤原不比等はただの運の良かっただけの人」など面白い話題がどんどん出てきます。

歴史のナゾ、珍説、陰謀論などの好きな方は、一度この本を読んで冷静に考えてみることをお勧めします。

関連記事

本当は謎がない「古代史」/ 八幡和郎 (2)

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★★★☆☆

SF作家の豊田有恒さん（宇宙戦艦ヤマトでおなじみ）の国防論。内容はしごくまっとうなものです。

歴史、地政学などいろんな観点からバランスよく書かれており、「まずイデオロギーありき」の独りよがりの視点しか持たない著者の本とは全然違います。

全８章中の第７章の「本当は、人類は戦争が好きなのではないか？」は SF作家らしく、ヒトの進化からヒトのみが持つオーバーキル（殺しすぎ）の本性を説明しています。

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防衛は自己責任でやるのか、複数の友好国と協力し合いながらやるのかのうち、どちらがいいかはアホでもわかると思うのですが、わからないアホがいるのにびっくりします。

もっと驚くのは「どちらもダメ」というアホかアホのフリをしているアクマがいることですが。あ、顔が思い浮かびました？

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★★★☆☆

副題は「祖国を売り渡す徒輩を名指しで糺す」。

売国奴の名簿みたいな本です。関西人のわたしは「死んどけーのリスト」と呼ぶことにします。

2011年の民主党政権時代の本なので、売国奴の名前にはそこの党員の名前が多数出てきますが、特に仙谷由人の回数が多いです。

次に多いのは河野洋平。

村山富市、竹下登、宮沢喜一、小沢一郎なども複数回登場しています。

政治家以外にも売国奴（一部はビジネス売国家？）も出てきます。存命中も多いのでここには書きませんが、「ああ、あの人が、やっぱり」と思う人が多数登場。

それにしても渡部先生は言わずもがなですが、八木さんの指摘は詳しく、呉さんの分析はいつもながら鋭く説得力があり、勉強になります。

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